仙居网视·仙居新闻网,打造新闻资讯第一网!

仙居网视·仙居新闻网

热门关键词: as  test  xxx

【木兰讲堂】第186期:韩昕余《新加坡风土人情

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-11-22
摘要:女,祖籍山东青州。曾用名魏巍.新加坡著名名人传记、专访作家、诗人、创意人、大型活动主持人。新加坡国家发展部直属机构签约作家、研究员。中国花城出版社签约作家。新加坡国

  女,祖籍山东青州。曾用名魏巍.新加坡著名名人传记、专访作家、诗人、创意人、大型活动主持人。新加坡国家发展部直属机构签约作家、研究员。中国花城出版社签约作家。新加坡国际华语诗歌艺术节总策划。中国网络文学桂冠诗人,榜样春晚艺术大使、一带一路诗歌文化传播大使。访问遍及东南亚、、香港、中国等。荣膺新加坡总统炎博士为其书题写序言。出版多部名人专访、诗歌集及历史研究专著。作品散见于中国、新加坡、港台及东南亚媒体及杂志。

  【友情主持】朱佳美,女,曾用笔名:飞花、飘 ,黑龙江人。黑龙江北安电视台主任记者,北安作家协会会员。自幼喜欢文学创作,百余篇作品散见于各大报刊。2017年在中国诗歌万里行“百年新诗.放歌黑河”诗歌大赛中,作品《故乡的老树》荣获三等奖。

  新加坡历史可追溯至3世纪,当时已有土著居住,其最早文献记载源自3世纪东吴将领康泰所著的《吴时外国传》,据新加坡学者许云樵考证,蒲罗中是马来语“Pulau Ujong“之对音,“蒲罗中”是新加坡岛最古老的名称,意为“马来半岛末端的岛屿”。

  随着葡萄牙与荷兰人的到来,及亚齐的崛起,新加坡卷入区域博弈中,葡萄牙人在1613年焚毁了河口的据点。1600至1700年,新加坡逐渐没落。

  1824年,两项新条约使新加坡正式成为英国属土。新加坡作为自由港吸引了来自周边各国的移民。新加坡迅速发展,成为一个以华人为主,包括马来人、印度人和欧裔人等在内的多元种族的东南亚商贸枢纽。1821年,首批移民的中国帆船自厦门开抵新加坡。到1836年,新加坡的华侨人口增13749人。

  1819年,英国人史丹福·莱佛士抵达新加坡,与柔佛苏丹订约,开始在新设立贸易站。1824年,沦为英国殖民地,成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的主要军事基地。1942年被日本占领。1945年日本投降后,英国恢复殖民统治,次年划为直属殖民地。 1959年,新加坡实现自治,成为自治邦。1963年9月16日与马来亚、沙巴、沙捞越共同组成马来西亚联邦。1965年8月9日脱离马来西亚,成立新加坡共和国。

  1965年,建国总理李光耀在独立当天这么说过:“新加坡并非一个马来人的国家,也不是一个华人国家,或是一个印度人的国家。在新加坡,每个人都会有平等的地位。”

  建国元勋李光耀、吴庆瑞、拉惹勒南和奥斯曼渥坚守建立多元种族社会的信念。在这个社会里,没有人会因为他们的肤色而获得特别待遇或处于劣势。大家都有公平的机会,不同种族和不同宗教的人士之间互敬互爱,拥有共同的国籍身份。

  新加坡位处东南亚以马来人居多的区域,但却是个以华人居多的国家。大概50年前,1960年代的时候,新加坡被视为“第三中国”,被看成是一个华人国家。如果新加坡被认定为华人国家,这将对新加坡与邻国之间造成问题。我们将无法在东南亚过平静的日子。因此,我们必须确保人们清楚明白,新加坡是一个独立的多元种族国家。通过族群与宗教互信圈和全国保家安民计划,以及社区团体和宗教领袖之间的合作,我们将能维护我们的多元种族社会;大家团结一致,一起渡过难关,继续正常生活。

  伊斯兰教:具有马来或巴基斯坦血统的人民基本都是穆斯林,另外也有部分印度血统的回。现全国共有穆斯林约34.8万人,并建有清线座,其中较为著名的有花蒂玛清真寺和苏丹清真寺。

  新教与天主教:10岁以上信徒36.4万人(占14.6%), 有186座教堂。新加坡最早的教堂是禧街(Hill Street)的阿美利安教堂(Armenian Church)和圣安德烈路的圣安德烈教堂。

  锡克教:19世纪从印度传入的,主要是锡克族、看守人,有7间锡克庙。如奎因街(Queen Street)的锡克庙(Central Sikh Temple)。

  拜火教:又称拜火、祆教,是现存的最古老的宗教之一,伊朗的琐罗亚斯德是其创始人。被认为是全知全能的宇宙创造者。具有光明、生命、创造的德行,也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界,也创造了火。因此,拜火是他们的神圣职责。拜火教主张善恶二元论,对火的礼赞是第一要务。圣火坛是拜火教的标志,供奉神火是拜火的头等大事,即使到了阴间,也不能放松与懈怠,故有圣火坛入葬的安排。拜火教没有庙宇。新加坡虽然施行宗教自由政策,但对少数宗系,如耶和华见证人,仍有所禁制。在传统的拜火教里,死亡后要实行。对实施的场所叫“寂静塔”,俗称“塔”。历史上在雅兹德周围有大大小小几十座塔,现存的规模最大的要数城南相邻的二座,塔距地面的高度也不过三、四十米。这种的习俗沿袭了几千年,现在的塔是游人到雅兹德旅游观光的一个不可错过的景点。拜火教的和藏传佛教的是不一样的,拜火教的教义认为,人的尸体是肮脏的,的目的是不让肮脏的尸体污染水源和土地。而藏传佛教的教义认为,人死后灵魂是要的,是把人的肉体送上天,以方便来生。

  巴哈伊教:由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗,其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明,真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。“巴哈伊”是指接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人,他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰在世界各大宗教中最为年轻,在新兴宗教里发展得也最快。目前,巴哈伊分布于全世界235个国家和地区,出自2100多个种族和部落。巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂,每座庙宇都有九面,每面有一大门,代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。

  比如讨论有关恐怖威胁的课题。首先是与回教领袖和社区领袖对话,接着是其他族群。对话会有助于这些宗教和社区领袖了解恐怖主义威胁是重要和紧迫的课题,进而愿意跟我们一起携手应对这个威胁。

  新加坡日常生活中,也有一些跟种族相关的问题,少数种族在找工作时有时会遭受歧视。一些房东有时也不愿将房子出租给少数种族。他们或许会给出一些理由,这些房东偏向找特定族群的房客。人们在聊天或开玩笑时,也会谈到一些关于不同种族的刻板观念或印象。如果只是在熟识的朋友间聊聊天,那可能没什么问题。但是,对于不熟的朋友来说,可能就会造成误会。最近就发生了一起事件。一个临时围板上一名戴头巾的马来女孩的画像,遭人涂鸦写上了“”的字眼。

  由于华族在新加坡占绝大多数,所以华人或许没有察觉,也可能以为新加坡已经“达到”多元种族社会的理想状态了。只有当新加坡华人去到别的国家,遭受到种族歧视时,才会意识到种族歧视的存在。如果华族到美国、澳大利亚或是欧洲的某些地方去,你就能体会被视为少数族群的感受,因此,新加坡华族是唯一不在中国也不会受种族歧视的。当然这是在新加坡。

  新加坡政府确保仍然保留母语的情况下,使用英语作为共同的工作语言。政府让不同种族的国人住在同个组屋区内,确保不会有单一族群聚居的现象。在学校,每天都一起宣读信约。为确保国会里有少数种族代表,实施了集选区制度。严厉对付极端主义分子。因为必须让他们了解,这是新加坡社会,当任何种族主义者想尝试煽动对其他种族的情绪,这就是新加坡的回应方式。

  这也是为什么新加坡修改宪法的原因:确保每隔一段时间少数种族都有机会成为总统,同时强化多元种族国家身份。尽管单单拥有不同种族的总统本身,并不会使新加坡就此成为多元种族国家,但这是代表国家信念的重要象征,也是建设多元种族社会的宣言。它提醒着每一个国民,尤其是作为多数族群的华族,新加坡的每一个社群都有自己能扮演的角色。

  新加坡自首任总统尤索夫以后,50多年来未曾拥有另一位马来族总统,今天是马来人哈莉玛总统。正如张志贤副总理在出席哈莉玛总统的宣誓就职仪式及唱国歌时所形容的:“这是一种很特别的感觉。”

  无需为新加坡多数族群一直努力确保少数族群能享有全面和平等的待遇而感到难为情,因为新加坡并不是唯一在选出国家元首这方面作出特别安排的国家。这样的安排在许多多元种族国家是必要的。

  这些国家通过宪法或公约做出刻意安排;让少数种族有机会以轮流或特别代表的方式,出任国家要职。例如,加拿大总督轮流由语和讲英语的族群担任。新西兰也有少数族群,他们曾有印度裔血统的总督,现任总督则拥有毛利人血统。这并非偶然的例子。这些国家特地从少数族群里找出杰出人士担任国家元首。拥有900年历史的理想国度瑞士,总统也由德裔、法裔及意大利裔瑞士人轮流出任,因为一旦有公开选举,德裔瑞士籍候选人可能每次都会当选。这也是为什么我们必须做出安排。

  尤索夫·伊萨先生是如何成为我国总统的?他不是通过选举方式选出,而是受委任的。为什么选他?李光耀先生特地找了一名马来族杰出人士来担任元首,因为他要向新加坡人和马来亚联邦政府证明,新加坡能和马来人合作,我们是马来亚和马来亚社会的一部分,而不是华人社会。因此,李光耀先生邀请尤索夫先生出任新加坡(自治邦)的元首,而他也答应了,并且在后来成为新加坡的首任总统。

  这意味着如果在间隔一段长时间后没有马来族总统的话,来届总统选举将保留给马来族参选;若一段长时间没有印度族总统的话,则将保留给印度族参选。事实上委员会也建议,若间隔多年后没有华族总统,来届总统选举将保留给华族参选。其实,不需要为华族这么做,但华社认为没有作出同样安排有欠妥当,因此我们也接纳了这方面的建议。由此可见保留选举机制的敏感和重要性。

  哈莉玛总统在宣誓就职仪式上说,她理解为何一些国人不喜欢保留选举机制。同他们一样,她也期待假以时日不需要再依赖保留选举制,新加坡人会自然而然且不时选出不同种族的人当总统。我同样希望有朝一日,我们不需要通过这样的机制,来确保少数族群有机会出任总统。

  华族是新加坡最大的族群,大约占全国人口的四分之三。因此,华族文化在新加坡的方方面面都占据着突出地位,从语言和食物到娱乐和节日,莫不如是。大多数华族来自中国的福建和广东等南方各省。来自闽南语和潮州话方言区的华族人数最多,其次是来自粤语区、海南话方言区和其他少数方言区的华族。

  许多生活在新加坡的华族都是来自中国东南诸省的移民。许多人是为了逃离家乡艰苦的环境而来到这里,但最终却沦为苦力或劳工。其他一些人则表现出营商的天赋,而且新加坡的许多知名创业家都是华族后裔。如今,新加坡华族在社会各个领域都表现突出,从和商业圈到运动和娱乐,各层面都有他们的身影。尽管他们的传统文化已经与其他本地种族的文化互相融合,并且受到西方文化的影响,但欢度春节这一传统却始终未曾改变;热闹的庆祝活动也让人铭记身为华族的意义。农历新年、中秋节、端午节、正月十五等等,华裔馆、土生文化馆很多。

  生活在新加坡的欧亚族人虽然人数少,但影响力深远,是展现东西方在这里融汇共生的一个鲜活的缩影。欧亚族人融合了欧洲人和亚洲人的血统,自从十九世纪初就开始在新加坡生活。

  大多数新加坡欧亚族人的欧洲祖先是葡萄牙人、荷兰人或英国人,而他们的亚洲祖先则是中国人、马来人或印度人。

  第一批欧亚族人是在 1819 年英国人建立新加坡之后的几年间来到这里的,主要来自槟榔屿和马六甲。在殖民地期间,许多欧亚族人被雇佣为政府部门、欧洲银行以及商行和贸易行的办事员。妇女的主要职业为教师和。

  目前新加坡大约有1万5000到3万名欧亚族人,占总人口的比例不到1%。尽管如此,欧亚族人在新加坡的媒体和娱乐行业发挥着突出作用。

  英语是欧亚族人的第一语言,但是有一些老一辈欧亚族人是葡萄牙人的后裔,他们使用的语言是葡萄牙语的一个分支,被称为克里斯坦语。

  欧亚族人也有自己的烹饪传统,包括咖喱肉汤(一种以咖喱为主要食材的肉汤)、羊倌肉饼和苏芝蛋糕(主要原料为粗粒面粉)等招牌美食。

  亚美尼亚教堂位于禧街(Hill Street)一处静谧的角落,毗邻繁华的乌节路。建于1835年,这座新加坡最古老的教堂,专为第一位亚美尼亚修道士,启蒙者圣格列高利(St Gregory the Illuminator)而建。

  亚美尼亚教堂是爱尔兰著名建筑师乔治·哥里门(George D. Coleman)的设计杰作,建筑爱好者无不为之赞叹。

  1973年,新加坡正式将亚美尼亚教堂列为国家古迹,并于1994年对其进行修缮工程,这座规模不大的教堂是向新加坡曾经兴盛一时的亚美尼亚族群致敬,例如创建莱佛士大酒店的萨尔基奇兄弟(Sarkies Brothers)。

  开斋节:在新加坡被称为 “HariRaya Aidilfitri” 或 “Hari Raya Puasa”,它标志着斋戒月的结束。斋戒月为期30天左右,在此期间,回自省忏悔,自黎明至黄昏时段禁食。回将这个月的大部分时间用来敬拜、行善举、施怜悯不少新加坡马来家庭会穿着“家庭一色”的服饰,男子身着称为马来装 (baju Melayu) 的宽松衣裤,女子则穿着马来套装(baju kurung,一种宽松的上衣长裙套装)。斋节庆典以前往回教堂诵读特别的祷告词拉开序幕。接下来是拜访父母 — 在回的传统中,孩子们会请求长辈宽恕自己在过去一年中所犯的错误。他们还将走亲访友,欢聚在一起共享自家烹制的美味大餐。斋月期间,回进行布施,由回教堂收集捐赠分发给贫穷或有需要的人。帮助有困难的减轻经济负担。

  大宝森节:是新加坡兴都们祈福、还愿与感恩的一次年度盛会,它最吸引人的莫过于一年一度的大型缤纷。大宝森节旨在纪念战胜并赋予了兴都以美德、青春与力量的苏布拉马廉神(Lord Subramaniam,也称为穆鲁干神Lord Murugan)。大宝森通常历时两天。大宝森节前夕,载有穆鲁干神像的马车从位于实龙岗路(Serangoon Road) 的斯里尼 沙柏鲁马兴都庙(Sri Srinivasa Perumal Temple) 出发,最终到达位于登路(Tank Road) 的丹达乌他帕尼兴都庙 (SriThendayuthapani Temple)。

  大宝森节的仪式从清晨开始。走在前面的信徒会携带一壶壶牛奶及木制的卡瓦第(Kavadi)。有些信徒会用扦子刺穿舌头,扛抬着装饰有鲜花和孔雀羽毛并可平衡架在双肩上的木制卡瓦第。其他信徒则背着需要精心准备的带铁刺的卡瓦第。

  实际上,对信徒而言,大宝森节的最部分通常是在一整个月内净化灵魂,严格吃素。信徒们坚信,只有心灵不再受物质束缚、身体上脱离物质享受之时,信徒才能履行神圣任务而不会感受任何痛苦。

  当然,不是所有参加大宝森节的人都要极端地背着卡瓦第—很多卡瓦第不带铁刺,女人们通常也只是携带一壶牛奶,对兴都而言,牛奶是象征着富足与丰饶的最佳供品。从位于实龙岗路的斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙到位于登路的丹达乌他帕尼兴都庙之间,可见到信徒的壮观景象,有些路段还因这一盛事而禁止车辆通行。徒们要徒步走完这4.5公里,亲友们则在一旁吟唱圣歌和祷词,给信徒们以支持和鼓励。

  屠妖节:(淡米尔语称为“Deepavali”,印地语称“Diwali”,又译为“排灯节”或“光明节”)是兴都庆祝正义战胜的日子,是新加坡一大主要民族文化节庆。在这一天,新加坡成千上万户信奉兴都教的家庭,也和全球兴都一样,在家中点起温暖的油灯,一起向掌管生育和繁荣的吉祥女神拉克希米(Lakshmi)等上天神灵祷告祈福,同时互赠礼品,一同分享美食盛宴。

  节日前夕,兴都家庭从全岛四面八方涌入小印度 (LittleIndia),钻进沿街搭起的热闹市集中忙碌采购,同时也不忘在张灯结彩、璀璨迷人的街头拍照留念。追寻着花环和香火的气息,穿梭市集间,耀眼夺目的黄金宝石首饰、精美的刺绣纱丽服(sari,印度妇女传统服饰),以及金光摇曳的油灯,让人目不暇给。参加一场露天音乐会吧!在星空下沉醉于音乐表演之余,任由纹身师傅在手臂上纹上一个精细复杂的印度彩绘。或者就干脆栖身于周边众多咖啡店之中,点一杯印度拉茶(teharik),在香浓美味中悠悠欣赏新加坡最为华丽精彩的这一大传统民族节庆。

  和中国基本是一样的,也有新加坡的特色。拜年拿橘子送红包,正月十五吃元宵、猜灯谜、看花灯。

  新加坡没有天然可饮用的水,只能靠天、靠别的国家、靠科技获取。打开水龙头,流出来的是四种水:马来西亚的水、蓄水池的水、下水道的废水(新生水)、海水淡化的水。

  就业率很高但是有很大一部分是家庭主妇,没有出门上过班,一辈子也没有上班。女性有教育程度还是相当高的,新加坡教育受英国教育影响。

  莱佛士女子学校、南洋女子学校、美以美女子学校、圣尼格拉女子学校等等。新加坡的教育制度在继承了英国的教育体系的基础上,又加入了自身独有的教育理念和教育模式,不仅普及普通的国民教育,同时注重精英教育。

  新加坡南洋女子中学校创立于1917年,是在孙中山先生倡导下爱国华侨陈嘉庚领导成立的一所历史悠久的女子学校,近一个世纪以来,南洋女中秉承优良华族传统,以“每一名学生都成为备受社会尊重的人”为学校愿景,以“勤慎端朴”作为校训,培养出千千万万成绩优异、饮水思源、为国家社会作出贡献的栋梁之才。

  品质教育是南中的教学特色,把学生培养成“德、智、体、群、美”五育均衡发展的高素质、全球化人才,是学校的办学理念和目标。学校拥有丰富多彩的课程、先进的教学设备和优异的教师队伍,为学生提供全面教育与发展的机会。

  新加坡莱佛士女子中学成立于1879年。进入莱佛士女中的学生,都是新加坡小学毕业会考取得优异成绩的毕业生,或在艺术体育方面有着优良表现和潜能的女孩,而培养她们的教师,有七成以上拥有硕士和博士证书。

  新加坡莱佛士女中的历史可以追溯到1878年,距今已经有127年的建校历史。她的校训是:Daughtersof a Better Age,意思是新时代的女儿。顾名思义,学生不能只是被动地扮演传统继承人的角色,而要奋发向上,成为新时代的创造者。

  但是,女生的读书基本是跟就业有关的。女性财富大部分都是跟家族和继承有关,独立创业者甚少。女性成功都跟受教育有关,独立创业自不必说,即使是家族企业将继承。教育的重要性,读书受教育程度决定了女性的命运,这无疑是被证明了的。但是,受教育的程度与家庭和社会有关。

  私立学校是有钱人特殊的家庭开设的,英国伊顿公学。新加坡也有很多私立学校,有钱人给孩子更多的补习的机会。

  有了更好的教育,就有更好的就业,有了更好的就业就会有更好的未来生活前景。更好的子女教育,看得出来,受教育的程度高的家庭更注重子女的教育,普通家庭则相对较弱,应该是有比较大的差距。

  新加坡女性学做诗歌的并不多,很明显少过男生,这可能与受教育程度也有关。过去是这样,今天仍然如此。华语诗歌是使用华语的人做的事情,华语曾在新加坡遭到一次很大的破坏,写作诗歌有断层,现诗歌的人多是新移民,还是男多女少。

  以我的感觉,女性有更多的社会参与感,在这方面没有做过调查,也没有一个合理的数字,只是一个感觉。我觉得这也和教文化有关,他们鼓励和丈夫一起出去做事情,但是多是辅佐丈夫,相夫教子。女性是真的争取自身的解放和独立,我觉得这和五四运动的影响有关。特别是女性能顶半边天,每一个人都希望争做半边天,为社会和家庭做出贡献。新加坡女性在社会公益和慈善方面的参与比较多,许多义工都是女性。这也与许多女性相对没有太好的就业有关。在家没有事情做,就出来做做义工,为社会做一点贡献。学校鼓励家长做义工,张柏芝也在新加坡做义工的消息传的很大。新加坡女性我认为更多的忙于工作和家庭的事务,中国的女性在事业上的成功多于新加坡,特别是自我创业的成功案例。

  我认为更多的给大家一个思考的命题,是不是要参与社会的活动,比如读书?包括跳广场舞之类。我想给大家一个机会,谈谈在木兰书院学习的体会,有那些收获和进步?这其实是一个分享的活动。我的个验就是:活到老学到老,一定要读书学习。

  以上讲座资料是为讲座准备的提纲,与现场讲座录音有一定出入,希望大家看文字听讲座,全面理解内涵。讲座资料由主讲嘉宾韩昕余老师提供,在此致谢!

责任编辑:admin

最火资讯

仙居网视·仙居新闻网独家出品

新闻由机器选取每5分钟自动更新

手机: 邮箱:
联系电话: 地址: